別鑽牛角尖

別鑽牛角尖，它是一個病態，我有一個朋友最近很愛鑽牛角尖，頻頻把電腦遊戲的screenshot上載到電子相簿裡，更顯示他的孤獨和寂寞，甚至對社會的冷寞。以下是摘錄自《蜂報》的文章，願與鑽牛角尖的朋友共勉之，希望能夠早日脫離抓狂的日子。

我不想看到朋友（如果他還當我是朋友）變成這樣，因為這對他來說或許會非常痛苦。

柏頓在《憂鬱的剖析》（1621年出版）裡，把抓狂的嫉妒、神經質的迷信、發狂、孤獨所造成的失常、為了愛情而瘋癲、慾望和野心過度所造成的失去理性等現象，都統攝到了「憂鬱」名下，這也是說，他試圖建構的，乃是一種理性主義的精神異常觀點。

他由自己的經驗和反省，特別注意到一種現象，那就是一個人獨居獨處，最容易鑽牛角尖地淨想些負面的事情，如自己的悲情不幸、被迫害、倒楣壞運、種種失意和不順利等，則煩惱苦悶即將永不止息，最後會一步步地將人推往苦惱絕望，並因而失去理智，最後掉進瘋狂自毀的深淵。也正因有著這樣的體悟，他才提醒人們：「不要孤獨，不要閒怠。」（Be not solitary，be not idle.）。

對高度理性且有自信的人，孤獨是個自我反省的珍貴時刻，而對另外一些理性低度發展而脆弱的人，孤獨則可能反而是惡兆的開始。

因此，柏頓的《憂鬱的剖析》，乃是透過整體的觀察分析，對今日所謂的「憂鬱現象」做出全光譜式理解的奠基之作。憂鬱不祇是鬱悒寡歡、孤獨自閉那麼簡單而已，憂鬱是一種不快樂的精神狀態，而它有著一套形成的邏輯，那就是鑽牛角尖，把自我看得太大，因而最後鑽進了死胡同，再也走不出來，這時就會被那個牛角尖邏輯搞瘋，甚至到自己把自己殺掉的程度。

17世紀英國大哲學家洛克（John Locke，1632－1704）在《人類悟性論》裡的這段話，遂有了絕佳的啟發意義：

憂鬱是病，是鑽牛角尖後走不出來的自毀。而憂鬱並不祇是個人心理而已，它有時也會形成集體意識。